Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Panorthodox Synod. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Panorthodox Synod. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα, 18 Σεπτεμβρίου 2017

CYRIL HOVORUN: ETHNOPHYLETISM, PHYLETISM, AND THE PAN-ORTHODOX COUNCIL

hovorun.jpeg
Archimandrite Cyril Hovorun is a postdoctoral research fellow at Loyola Marymount University, Los Angeles. He is currently on academic leave from Sankt Ignatius Theological Academy, Sweden and the Stockholm School of Theology, where he is a Senior lecturer. His main fields of expertise are early Christian traditions, ecclesiology, and public theology.
This essay is based on a presentation given at a meeting of the European Academy of Religion in Bologna, June 18-22, 2017., THE WHEEL

Πέμπτη, 14 Σεπτεμβρίου 2017

“CONCILIARITY AND THE HOLY AND GREAT COUNCIL


Cyril Hovorun, “Conciliarity and the Holy and Great Council.” In Synodality: a Forgotten and Misapprehended Vision. Reflections on the Holy and Great Council 2016, edited by Maksim Vasiljević and Andrej Jeftic, 81–98, Alhambra, CA: Sebastian Press, 2017.

ΟΜΙΛΙΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: «ΤΑ ΥΠΕΡ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΤΑ, ΠΡΙΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ»


Ομιλία με θέμα: «Τα υπέρ και τα κατά, πριν και μετά την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο», πραγματοποίησε το εσπέρας της Τρίτης 12 του μηνός Σεπτεμβρίου ε.έ., ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ.κ. Χρυσόστομος, εις την κεντρική αίθουσα του πνευματικού κέντρου του Ιερού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου Λαγκαδά «Κιβωτός Σωτηρίας».

Τετάρτη, 30 Αυγούστου 2017

CRETE, KOREA, AND THE FUTURE OF ORTHODOXY

Evagelos Sotiropoulos,HuffPost Religion
The Orthodox Metropolis of Korea is a canary in a coal mine for the Orthodox Church.

ORTHODOX THEOLOGIES OF THE AFTERLIFE: REVIEW OF THE DEPARTURE OF THE SOUL,” ORTHODOXY AND HETERODOXY

Paul Ladouceur
Editor’s Note: The following is a review of The Departure of the Soul According to the Teaching of the Orthodox Church, published April 2017 by St. Anthony’s Greek Orthodox Monastery, Florence, Arizona. It was sent to us by Dr. Paul Ladouceur originally as four separate posts, but we have combined them here into one, since they are closely related and also since our readers are not unaccustomed to longer pieces here.

Δευτέρα, 21 Αυγούστου 2017

ΠΕΡΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ 1: ΠΟΙΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΩΘΕΙ;

ΤΟΥ PAUL LADOUCEUR, AMEN
Τόσο οι ορθόδοξοι οικουμενιστές όσο και οι ορθόδοξοι αντι-οικουμενιστές στηρίζονται στην ίδια θεμελιώδη αρχή, η οποία διατυπώθηκε με σαφήνεια σε μία αντι-οικουμενική διακήρυξη της Ιεράς Κοινότητας του Αγίου Όρους, το Απρίλιο του 1980: «Πιστεύουμε ότι η αγία ορθόδοξη Εκκλησία είναι η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Χριστού, η οποία κατέχει το πλήρωμα της χάριτος και της αληθείας».[1]

CONCILIAR ORTHODOXY OR THE VISIONS OF THE ELDERS? A REVIEW OF THE DEPARTURE OF THE SOUL BY PAUL LABOUCEUR



Dr. Paul Ladouceur teaches at the Orthodox School of Theology at Trinity College (Toronto) and the Montreal Institute of Orthodox Theology (Quebec), ancientfaith

Κυριακή, 6 Αυγούστου 2017

Безгласие женщин на Святом и Великом Соборе. Русская версия: Die Stille der Frauen am Heiligen und Großen Konzil


Natallia Vasilevich
Безгласие женщин на Святом и Великом Соборе. Русская версия: Die Stille der Frauen am Heiligen und Großen Konzil. RGOW 11/2016: Die Orthodoxe Kirche nach dem Konzil, S.22-24

Ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Πανορθόδοξος Σύνοδος ἡ συνελθοῦσα εἰς τὸ Κολυμπάρι τῆς Κρήτης κατὰ τὴν ἑορτὴν τῆς Πεντηκοστῆς τοῦ 2016, μέσα ἀπὸ τὰ κείμενα τῶν ἀποφάσεών Της


Ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Πανορθόδοξος Σύνοδος ἡ συνελθοῦσα εἰς τὸ Κολυμπάρι τῆς Κρήτης κατὰ τὴν ἑορτὴν τῆς Πεντηκοστῆς τοῦ 2016, μέσα ἀπὸ τὰ κείμενα τῶν ἀποφάσεών Της.


Ὑπὸ Ἀρχιμ. Τύχωνος, Καθηγουμένου Ἱερᾶς Μονῆς Σταυρονικήτα Ἁγίου Ὄρους. Ἰούλιος 2017.

Ἔχει παρέλθει ἤδη ἕνα ἔτος ἀπὸ τὴν ὁλοκλήρωσι τῶν ἐργασιῶν τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Πανορθοδόξου Συνόδου εἰς τὸ Κολυμπάρι τῆς Κρήτης κατὰ τὴν Πεντηκοστὴ τοῦ 2016. Ἦταν μία Σύνοδος ἡ ὁποία δέχθηκε σφοδρὰ πολεμικὴ καὶ ἀντιμετωπίσθηκε μὲ ἀπορριπτικὴ διάθεσι τόσο πρὶν τὴν σύγκλησί Της ὅσο καὶ μετὰ τὴν ὁλοκλήρωσι τῶν ἐργασιῶν Της. Δὲν σκοπεύουμε νὰ ἀπαντήσουμε εἰς τὰ ἐπιχειρήματα τῶν ἐναντιουμένων πρὸς τὴν Ἁγίαν Σύνοδον, ἀλλὰ θὰ προσπαθήσουμε νὰ ἐμφανίσουμε καὶ νὰ προβάλουμε τὰ ὅσα ἐδίδαξε καὶ ἀπεφάσισε ἡ Σύνοδος αὐτὴ διὰ μέσου τῶν κειμένων Της. Ἔτσι, κάθε καλοπροαίρετος θὰ δυνηθῆ νὰ σχηματίση ἀντικειμενικὴ καὶ ἀνεπηρέαστη γνώμη γιὰ τὴν ὀρθότητα καὶ πιστότητα τῶν ἀποφάσεων Αὐτῆς πρὸς τὴν ἀεὶ βιουμένη ὑπὸ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Πίστεως. Τὰ ὅσα ἀκολουθοῦν δὲν ἀποτελοῦν συστηματικὴ ἀνάλυσι τῶν κειμένων τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου, ἀλλὰ ταπεινὴ προσπάθεια ἀναγνώσεως καὶ κατανοήσεως τῶν στοιχείων ἐκείνων τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν Πίστεως, τὰ ὁποῖα ἡ ἐν λόγῳ Σύνοδος προσεπάθησε νὰ διατυπώση καὶ νὰ διακηρύξη.

Παρασκευή, 28 Ιουλίου 2017

SYNODALITY-A FORGOTTEN AND MISAPPREHENDED VISION {book}

(St. Sebastian Orthodox Press) - Synodality: A Forgotten and Misapprehended Vision Reflections on the Holy and Great Council of 2016, Sebastian Press 2017.

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΙΛΗΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ'Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ''


Ακολουθεί η ομιλία του Σεβ. Μητροπολίτου Μιλήτου κ. Αποστόλου, Καθηγουμένου της Ιεράς Πατριαρχικής καί Σταυροπηγιακής Μονής Αγίας Αναστασίας Φαρμακολυτρίας, επί τη εορτή του ενδόξου Μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονος του Ιαματικού στον Ιερό Ναό Αγίου Παντελεήμονος της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Κρήτης καί Καλαμαριάς. ROMFAIA

Τρίτη, 25 Ιουλίου 2017

ORTODOSSIA: UN ANNO DOPO IL CONCILIO DI CRETA


di: Dimitrios Keramidas

Un anno fa nell’isola di Creta si è celebrato il Santo e Grande Concilio della Chiesa Ortodossa. L’assise ha concluso un laborioso periodo preconciliare iniziato negli anni Sessanta (in un clima, tra l’altro, di grandi speranze ecumeniche) ed ha emanato sei documenti, unitamente a un’Enciclica e a un Messaggio indirizzati «al popolo ortodosso e a ogni persona di buona volontà», auspicando che lo spirito e la volontà del Sinodo trovassero accoglienza nel cuore, nella preghiera e nella vita del pleroma delle Chiese ortodosse.

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΣ: TΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ 6ΗΣ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΥ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ «Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΛΟΙΠΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ»



Τό ἱστορικό τῆς 6ης παραγράφου τοῦ κειµένου «Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καί ὁ λοιπός Χριστιανικός κόσµος» 

Πέμπτη, 6 Ιουλίου 2017

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ ΚΑΙ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ


Γράφει ο Αρχιμ.Ιωακείμ Οικονομίκος, Ιεροκήρυξ Ι.Μ.Κίτρους, amen
Με αφορμή την συμπλήρωση ενός έτους από την σύγκληση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Κρήτης πέρυσι το καλοκαίρι,

ORTODOSSIA, I NODI IRRISOLTI


Ad un anno dal Concilio le tensioni fra i vari patriarcati continuano ad accentuarsi. Molto per questioni politiche
A un anno dal “Santo e Grande Concilio” che si sperava “panortodosso” ma che tale non fu, le relazioni tra le Chiese continuano ad essere turbate: del tutto irrisolto rimane il loro intrico in Ucraina, paese ove sempre più spinoso è il rapporto tra la Chiesa che si ricollega al patriarcato di Mosca e le due “autocefale” che guardano a Costantinopoli; e permane lo stato di scisma tra il patriarcato di Antiochia e quello di Gerusalemme.

CHIETI AND CRETE: TWO HISTORICAL EVENTS


Rev. Fr. Thomas FitzGerald, Professor of Church History and Historical Theology at Holy Cross Greek Orthodox School of Theology, was invited to speak at the Orientale Lumen XXI Conference held at the Washington Retreat House in Washington, DC, June 19-23, 2017. The theme of the symposium was “Chieti and Crete: Two Historical Events.”

Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ: ΝΕΑ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ Ή ΠΙΣΤΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ;

Ἐπισκόπου Ἀβύδου Κυρίλλου (Κατερέλου)
Ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος τῆς Κρήτης:
Νέα Εκκλησιολογία ἢ Πιστότητα στὴν Παράδοση;

1. Εἰσαγωγικὲς θεωρήσεις

Στὰ Πρακτικὰ τῆς Ε´ Οἰκουμενικῆς Συνόδου παρατίθενται τὰ ἑξῆς:
«Δὲν πρέπει, οὔτε νὰ τοποθετῆται ἡ ἐλπὶς τῆς Ἐκκλησίας εἰς τοὺς ἀνθρώπους, ὅταν εἶναι καλοί, οὔτε ὅταν εἶναι κακοὶ νὰ συμπεραίνουμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία χάθηκε.
Παρὰ ταῦτα ἐμεῖς δεχόμαστε καὶ τὴ δική τους κατηγορία, ἀφοῦ εἶναι ἀδελφοί μας. Καὶ ἐὰν μπορέσουν νὰ μᾶς ἀποδείξουν ὅτι εἶναι ἔνοχοι (αὐτοί, τοὺς ὁποίους κατηγοροῦν), ἐμεῖς θὰ τοὺς ἀναθεματίσουμε τὴν ἴδια ἡμέρα. Τὴν Ἐκκλησία ὅμως, τὴν ὁποία ὁ Θεὸς μᾶς ὑπεσχέθη καὶ μᾶς ἐδώρησε, οὔτε τήν «πουλᾶμε», οὔτε τὴν ἐγκαταλείπουμε».
Τὰ παραπάνω βαρυσήμαντα λόγια ἀποδίδονται στὸν Ἱερὸ Αὐγουστῖνο στὰ πρακτικὰ τῆς Συνόδου τῆς Καρθαγένης  ποὺ συνῆλθε τὸ 411 μ.Χ. Δὲν εἶναι ἀσφαλῶς τυχαῖο ὅτι τὸ παραπάνω ἀπόσπασμα διαβάστηκε στὴν Ε´ Πράξη τῆς Οἰκουμενικῆς Συνόδου  στὸ γενικώτερο προβληματισμό της, ἐὰν εἶναι δυνατὸς ὁ ἀφορισμὸς καὶ κεκοιμημένων αἱρετικῶν.